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伏尔泰十分推崇中国文化欧洲艺术里的那些中 [复制链接]

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感谢遇见,原创不易,感谢点赞、转发、收藏和赞赏。多一种艺术眼光看世界,了解西方绘画之美。美丽生活,美食美景美画,一个都不能少。

人类最初的恐惧来源于对空间和时间的未知,然后在逐渐探索的过程中,人类留下了许多探索的记录和想法:艺术品是最直接的体现。

在地理大发现之前,人类是如何揣测地球的陆地的?是如何认识其他陆地上的居民的?“西方”这个概念从地理角度上来看,到底包含哪些区域?

人类对于疑问、噩梦和梦想,创造了神话、怪兽和人造天堂。这本书从最初的起源开始讲述天地日月、四大洲八大洋的缘起开始:

第一部分:幻想的星星和太阳,真是的星星和太阳,地球仪和地图;

创世是每一个民族都需要的概念,这是0,这事原点,这是一切故事开始的地方。

最著名的创始久是米开朗基罗的西斯廷礼拜堂的天顶画里的版本:一位披着粉色床单的白胡子老爷爷,踩着中国太极拳的街拍:我有一个大西瓜,从中间切开,你一半来,他一半,我自己什么都没有了,气死我了......

这就是最初天与地分开的过程,上帝双手这么一划拉,拨开云雾!

而对月亮的猜测也一直持续到伽利略,在神话里一直是一对双胞胎代表着月亮和太阳:阿波罗驾驶着太阳车,和狄安娜。

第二部分:人格化的土地,四大洲、欧罗巴、波斯人、阿拉伯人和土耳其人,中国风,日本主义,黑人,奴隶,印第安原住民等;

“中国热”席卷了欧洲,大量受其影响到洛可可风的艺术品出现在墙壁上,还创造了无数不可思议的饰品。

一方面中国文化影响了欧洲的启蒙运动,伏尔泰作为代表人物,对中国文化十分推崇,而耶稣会教士作为中国和欧洲文化之间的中介,位中国文化传播奠定了基础,另一方面是旧制度时期的欧洲仍然享受着对中国人的廉价模仿。

“中国风”成为欧洲当时主要的装饰风格,即洛可可风格的特色之一。所有的欧洲宫廷都出现了中国风的景观。

中国风对18世纪最持久的影响是新的颜色组合概念:浅绿色、粉红色和黄色、松绿色、红色和白色,黑色和金色。

16世纪美第奇宫廷模仿中国青花瓷器,其水平几乎可以以假乱真。

看年曼特尼亚的《三博士来拜》里的长者捧着的中国青花瓷的茶杯,是不是很穿越?

第三部分:怪兽,怪物,怪物民族,野人,畸形秀生物

怪物是西方文化中复杂的概念之一,是投射在人和上帝类似的完美神话故事中的一个阴影。

圣奥杜斯丁在《上帝之城》里用歪曲的推理把怪物解读为神的宏大力量清晰的证明和警告。

第四部分:旅行的方方面面,马可波罗到底来过中国吗?

旅游这个事情,是在热气球,汽车,火车和飞机出现之后,才流行起来的一个概念。

马可波罗游历东方,并把自己的经历传遍欧洲,但是他的很多故事都是虚构的,也许马克波罗真的没来过中国。

而另外一位真的来过中国的意大利人叫利玛窦,他是一位传教士,来中国也是为了传教。

16-17世纪在欧洲有一股传教浪潮,传教的目的地是亚洲和拉丁美洲,耶稣会首批传教士代笔圣方济.沙勿略,他梦想着来中国,但死在途中。利玛窦取得了成功。

值得一提的还有阿塔纳修斯.基歇尔,他是17世纪关于中国的专家。

第五部分:虚构的地点:宇宙的尽头在东北?

李雪琴妈妈说宇宙的尽头必须在东北,问题是宇宙的尽头有什么标志?在我们知道宇宙多大之前,这个边界是谁确定的?

当我们厌倦了周围的世界的时候,你想去哪里?中国人想去桃花源,外国人大概想去乌托邦,只是,无一不是虚构的理想城市。

宇宙的尽头叫赫拉克勒斯之柱,是边界,也是一种警告“不再前进”。

(赫拉克勒斯和翁法勒)

以上都是《艺术中的地理探索与梦幻之旅》中的部分内容,作者弗朗切斯卡·佩莱格里诺(FrancescaPellegrino),意大利知名艺术史家、畅销书作家,在相关专业杂志发表了很多艺术领域的文章,并出版了多本畅销图书。

除此之外,

书里还讲了诺亚三位儿子的故事;

上汽大众有一款汽车叫yeti,其实词义是“野人”;

还有爱丽丝的奇幻之旅是怎么回事;

普桑画里的“阿卡迪亚”在希腊哪里;

我们熟悉的银河是怎么来的?跟哺乳有什么关系?

对艺术感兴趣的同学一定不要错过这本书,带你一起追本溯源,回到艺术开始的地方。

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