上海白癜风专科医院骑骡的萧衍
我家旁边有座山，这山很有来历，人文典故众多，如果要深究的话大约又是项系统工程，就仿佛是棵枝繁叶茂的大树，任摘一片叶子就是一个故事。譬如，夹骡峰。相传南朝梁武帝萧衍，声称自己崇佛，崇得有些许变态。留下很多传说，这个“夹骡峰”的传说是这样的：印度高僧达摩慕萧衍崇佛之名，千里迢迢来到建康与萧衍研习佛法。达摩是何等样人，交往几天后就看清了萧衍的真嘴脸，不屑为伍，卷起包袱皮就不辞而别了。这给萧衍的名声带来的损害无可估量，他着急呀，骑着骡子就追了出去，到了长江边上，他骡子身子却被两个山头夹住了进退不得，眼巴巴地看着达摩在江边摘了片苇叶凌波远去。这就是“一苇渡江”的出处。达摩在江北住了一段时间，然后去了河南嵩山少林寺面壁十年，成为一派祖师。在关于萧衍众多传说中我觉得只有一个不错，他曾劝阻世人吃青蛙，说剥了皮的青蛙形状跟人体一样，所以吃不得。这很非常环保，即便放在现于今也不能说是什么坏事。梁武帝萧衍是否真那么善良就说不清了，正像他老说不当皇帝要做和尚也不是真实意思一样。明显的例子是，萧衍杀了齐帝建立梁朝后，对齐室后裔大开杀戒，几近赶尽杀绝。而且家庭连坐法到萧衍当*期间可谓发扬光大，他规定一人逃跑，全家坐牢。据说梁都每年因此入狱者就有五千人之多，一时间监狱人满为患，其中很多人被判了死刑。但每当杀人，萧衍必定双目微闭，双手合十，嘴里喃喃念叨“阿弥陀佛”。不明真相的人称其为“阿弥陀佛皇帝”，萧衍很喜欢。他将佛教定为梁朝的国教，提倡臣民吃斋念佛并遵守教规和梁朝法律，要忍受现世痛苦，否则死后会下地狱。他自己也“以身作则”带头示范，手持一串佛珠，诵经念佛，斋戒吃素。但他的素食自然十分讲究，一顿素斋所费即足够十个老百姓吃上一年。由于皇帝信佛，下必甚焉。当时建康“四百八十寺”已经不全面，真实情况是寺庙有七八百座之多，僧尼人数有十万之众。僧尼不耕不织，所有费用都要由建康的百姓负担。一些寺庙里的僧人还恃宠成骄，霸占农民田产，成为“寺庙地主”阶层。萧衍的花样还不止此，正像后来的乾隆皇帝，宫里的嫔妃玩厌了要时不时到青楼打野食一样，梁武帝动不动就说皇帝不干了，要出家当和尚。大臣在皇宫不见了萧衍踪影，找到鸡鸣寺，这家伙正在里头打坐呢。国不能一日无君呀，于是大臣们出份子为皇上赎身。如此者四次，弄得众臣叫苦不迭，因为皇帝的出场费高啊，几次下来弄得大家就要破产了。众大臣口称吾皇真乃佛祖亲兄弟下凡，其实心里头已经恨死了他。恨归恨，大家的集资还是达到了四万万之巨，这钱当然是入了萧衍的腰包，而没有给佛祖。可巧的是，萧衍第四次赎出来的当天晚上，鸡鸣寺突发火灾，佛塔被焚毁。萧衍借此大做文章，说自己道行很高不当和尚佛祖不开心，而相应作对的牛*蛇神也趁机出来作乱了，于是要造一座更高的佛塔来镇魔。大家只得再次解囊，出钱建了座十二层高塔。朝廷还组织僧尼大做佛事，仅香油就用了十万斤。梁武帝萧衍所作所为，无非有两个目的，一是敛财，二是为自己贪婪、残暴、伪善、愚蠢作掩护。表面一套，背后一套在萧衍身上统一在一起，他当然以为他人都在照着自己的指挥棒动作。其实太过自以为是了，他的胡作非为直接导致了“侯景之乱”，终于被人软禁起来，活活饿死了。一千多年后的今日，我看着能通过一辆汽车的夹骡峰，有些恍惚，但见它似乎幻化成了萧衍那张道貌岸然的脸。赞
